বিয়ের আগে পাত্র-পাত্রী দেখা: ইসলামের নিয়ম
যাকে বিয়ে করতে পারেন তাকে দেখা ইসলামে কেবল অনুমোদিত নয়, উৎসাহিত। কী দেখা যায়, কে উপস্থিত থাকবেন, আর দশজন আত্মীয়ের হুট করে হাজির হওয়া কেন দ্বীন নয় — সংস্কৃতি।
যাকে বিয়ে করতে পারেন তাকে দেখা ইসলামে কেবল অনুমোদিত নয়, উৎসাহিত। কী দেখা যায়, কে উপস্থিত থাকবেন, আর দশজন আত্মীয়ের হুট করে হাজির হওয়া কেন দ্বীন নয় — সংস্কৃতি।

শুক্রবার বিকেলে রামপুরার একটি ফ্ল্যাটে এগারোজন এলেন। তাঁদের নয়জন এর আগে পরিবারটিকে কখনো দেখেননি। চব্বিশ বছরের এক তরুণীকে বলা হলো চায়ের ট্রে নিয়ে ঢুকতে, ঘরের এ মাথা থেকে ও মাথা হাঁটতে, বসতে, দাঁড়াতে, আর জানাতে যে তিনি গরুর রেজালা রাঁধতে পারেন কি না। কারও এক ফুপু তাঁকে চশমাটা খুলতে বললেন। যাঁর সঙ্গে তাঁর বিয়ে হতে পারে, তাঁকে নিয়ে একটি প্রশ্নও কেউ তাঁকে করলেন না।
সেই বিকেলের প্রায় সবটাই ছিল সংস্কৃতি। ধর্ম ছিল খুব সামান্য। ইসলাম বিয়ের আগে দুজনকে একে অপরকে দেখার স্পষ্ট এবং বেশ উদার অধিকার দেয়, আর বাংলাদেশের অনেক ঘরে সেই অধিকার যেভাবে প্রয়োগ করা হয় তা দেখলে যাঁদের নামে এসব চালানো হয় সেই আলেমরাই অবাক হতেন। নিয়মগুলো আসলে কী, তা-ই এখানে।
শুরুর কথাটিই অনেককে অবাক করে। তিরমিজিসহ কয়েকটি সংকলনে বর্ণিত সুপরিচিত একটি হাদিসে এক সাহাবি নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জানান যে তিনি এক নারীকে বিয়ে করতে চান, আর তাঁকে বলা হয় — তাকে দেখে নাও, এতে তোমাদের মধ্যে মিল-মহব্বত বাড়ার সম্ভাবনা বেশি। অন্য একটি বর্ণনায় এক ব্যক্তিকে জিজ্ঞেস করা হয় তিনি দেখেছেন কি না, আর গিয়ে দেখে আসতে বলা হয়।
এটি অনিচ্ছুক কোনো অনুমতি নয়। এটি নির্দেশ, আর তা দেওয়া হয়েছে এই কারণে যে কেবল বর্ণনা শুনে ঠিক হওয়া বিয়ে সাধারণত ভালো যায় না। অধিকারটি দুই পক্ষেরই। পুরুষকে দেখার ঠিক একই অধিকার নারীরও আছে, আর বাংলাদেশে প্রায়ই তিনিই সেটি কাজে লাগানোর সুযোগ পান না।
সংখ্যাগরিষ্ঠ মত হলো, বিয়ের প্রস্তাব দেওয়া পুরুষ নারীর মুখমণ্ডল ও হাত দেখতে পারেন। কিছু আলেম মাহরামদের সামনে সাধারণত যতটা প্রকাশ পায় ততটুকু পর্যন্ত অনুমতি দেন, আর এ নিয়ে প্রকৃত মতভিন্নতা আছে। মুখের ওপর জোর দেওয়ার একটি বাস্তব কারণ আছে: সনদের তালিকা যা বলতে পারে না, মুখ তা বলে — অভিব্যক্তি, স্বাস্থ্য আর স্বভাব।
যে দুজনের মধ্যে বিয়ে হতে পারে, তাঁরা নির্জন জায়গায় একা থাকবেন না। এটিই খালওয়াতের নিয়ম, আর পরিবারগুলোর কড়াকড়ি করার মতো শর্ত এটিই। একজন মাহরাম — তাঁর বাবা, ভাই, চাচা বা এমন কোনো আত্মীয় যাঁর সঙ্গে তাঁর বিয়ে হতেই পারে না — উপস্থিত থাকবেন, নয়তো দেখাসাক্ষাৎ হবে সত্যিকারের কোনো খোলা জায়গায়।
উপস্থিত থাকা মানে দুজনের মাঝখানে বসে কথা টুকে নেওয়া নয়। বাংলাদেশের বেশিরভাগ ঘরে সবচেয়ে সুস্থ ব্যবস্থা হলো মাহরাম ঘরেই থাকবেন, তবে একটু দূরে; কিংবা দরজা খোলা রেখে পাশের ঘরে — যাতে দুজন স্বচ্ছন্দে ও শোনা যায় এমনভাবে কথা বলতে পারেন, অথচ একা না থাকেন। নিরাপদ প্রথম সাক্ষাৎ সাধারণত এভাবেই হয়, আর পরে কোনো বিষয়ে কথা উঠলে এটি দুই পরিবারকেই রক্ষা করে।
বাংলাদেশি পরিবারগুলো যেভাবে পাত্রী দেখার আচারটি পালন করে, সুন্নাহতে তার কোনো ভিত্তি নেই। নয় বা এগারোজনের দল, চায়ের ট্রে, ঘরজুড়ে হেঁটে দেখানো, উচ্চতা ও গায়ের রং নিয়ে প্রশ্ন, আর পরে ফোনে মেয়ের মাকে জানিয়ে দেওয়া রায় — এর কিছুই বর্ণনাগুলো থেকে আসেনি। বর্ণনাগুলো থেকে যা আসে তা হলো, যাকে বিয়ে করতে চান তাকে দেখে নিতে বলা।
এতে প্রকৃত ক্ষতিও হয়। দ্য ডেইলি স্টার লিখেছে কেন এই প্রজন্ম বিয়ের ভাবনাতেই ক্লান্ত, আর অচেনা মানুষের সামনে প্রদর্শিত হয়ে এরপর কোনো ব্যাখ্যা ছাড়াই না শোনা — বিশেষ করে তরুণীরা যা বলেন, তার বড় অংশই এটি।
ভালো প্রথম দেখা ছোট হয়। দুই পক্ষ থেকে দুই-তিনজন, এক ঘণ্টা, আর মাহরামের চোখের সামনে দুজনের নিজেদের কথা বলার সময়। কোনো পরিবার এটুকু আয়োজন করতে না পারলে, পরে তাঁরা কেমন আচরণ করবেন সে বিষয়ে এটি একটি ন্যায্য ইঙ্গিত।
হাতে এক ঘণ্টা থাকলে সেটুকু খরচ করুন সেই বিষয়গুলোতে যা ঠিক করে দুজন একসঙ্গে থাকতে পারবেন কি না — বায়োডাটা যা আগেই বলে দিয়েছে তাতে নয়।
দুই পক্ষের জন্য গোছানো প্রশ্নের তালিকা আছে পাত্রী দেখতে গিয়ে যে প্রশ্নগুলো করবেন আর পাত্র দেখতে গিয়ে যে প্রশ্নগুলো করবেন লেখায়।
দেখার পরের কয়েক দিনে দুটি কাজ থাকে। প্রথমটি খোঁজখবর: চাকরি, পরিবার, জেলা, আর কথায় কথায় যা যা বলা হয়েছে। এটি অবিশ্বাস নয়, দায়িত্বশীলতা, আর দুই পক্ষেরই এটি করা উচিত।
দ্বিতীয়টি ইস্তেখারা। এটি স্বপ্ন নয়, আকাশে কোনো ইশারাও নয়। এটি এমন এক দোয়া, যেখানে আল্লাহর কাছে চাওয়া হয় কল্যাণকর পথটি সহজ হোক আর ক্ষতিকরটি কঠিন — আর উত্তর সাধারণত নিশ্চয়তা হিসেবে নয়, পরিস্থিতি খুলে যাওয়া বা বন্ধ হয়ে যাওয়া হিসেবেই আসে। পদ্ধতি ও দোয়াটি প্রয়োজন পড়ার আগেই ভালোভাবে শিখে রাখা ভালো।
দেখা ভালো হলে এবং দুই পরিবার রাজি হলে পরের প্রশ্নটি সাধারণত হয়, সব ঠিক হওয়ার মাঝের সময়টায় কতটুকু যোগাযোগ চলে। সেটি আছে বিয়ের আগে কথা বলা লেখায়।
পাত্রী দেখাকে যা অস্বস্তিকর করে তোলে তার বড় কারণ, পরিবারগুলো প্রায় কিছুই না জেনে হাজির হয় আর নব্বই মিনিটে সবকিছু জেনে ফেলতে চায়। কেউ রওনা দেওয়ার আগেই মৌলিক বিষয়গুলো জানা থাকলে সাক্ষাৎটি তা-ই হয়ে ওঠে যা হওয়ার কথা ছিল: দুজন মানুষ একে অপরকে দেখছেন, পাশে তাঁদের পরিবার।
amarjibon দেশে ও প্রবাসে থাকা বাংলাদেশিদের জন্য তৈরি একটি ম্যাট্রিমনি প্ল্যাটফর্ম। প্রতিটি প্রোফাইল এনআইডি ও লাইভনেস সেলফি দিয়ে যাচাই করা, প্রথম আলাপ থেকেই পরিবার যুক্ত থাকতে পারে, আর প্ল্যাটফর্মটি বাংলা ও ইংরেজি দুই ভাষাতেই। ধর্মচর্চার মাত্রা, শিক্ষা, পেশা, নিজ জেলা আর কাজ ও থাকার ব্যবস্থা নিয়ে প্রত্যাশা ধরে ফিল্টার করা যায়, আর আপনি না চাইলে ফোন নম্বর গোপন থাকে। প্রোফাইল খোলা বিনামূল্যে।
**amarjibon.com-এ বিনামূল্যে প্রোফাইল খুলুন, অথবা অ্যাপটি নামিয়ে নিন Google Play বা App Store থেকে।** বিয়ে, সিরিয়াসভাবে।
ঠিক করে ফেলেছেন খোঁজা শুরু করবেন। কাজের কথাগুলো এখানে। সিরিয়াস হচ্ছি →
এই বিষয়ে পাঠকেরা যা সবচেয়ে বেশি জিজ্ঞেস করেন।
না। যাঁদের মধ্যে বিয়ে হতে পারে, তাঁদের নির্জন জায়গায় একা থাকা — যাকে খালওয়াত বলা হয় — অনুমোদিত নয়। একজন মাহরাম উপস্থিত থাকবেন, নয়তো দেখাসাক্ষাৎ হবে সত্যিকারের খোলা কোনো জায়গায়। এই সীমার ভেতরেও দুজন খোলাখুলি ও সরাসরি কথা বলতে পারেন।
নির্দিষ্ট কোনো সংখ্যা নেই। অনুমতিটি এ জন্যই যে দুজনই যেন সৎভাবে সিদ্ধান্ত নেওয়ার মতো যথেষ্ট দেখতে পান, তাই গুরুতর ইচ্ছা থাকলে একাধিকবার দেখা যুক্তিসংগত। জরুরি হলো প্রতিবারই শর্তগুলো মানা, আর কাউকে ঝুলিয়ে না রাখা।
সমকালীন অনেক আলেম প্রকৃত বিয়ের প্রস্তাবের উদ্দেশ্যে শালীন ছবি আদান-প্রদানকে গ্রহণ করেন, তবে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়া নিয়ে সতর্ক করেন। বাস্তব সতর্কতাগুলোও জরুরি: সংশ্লিষ্ট পরিবারের কাছে ব্যক্তিগতভাবে পাঠান, যাচাইকৃত প্রোফাইলের প্ল্যাটফর্ম ব্যবহার করুন, আর ছবিটি কে দেখতে পাবেন তা নিজের নিয়ন্ত্রণে রাখুন।
হ্যাঁ, সমানভাবেই। বর্ণনাগুলো সাধারণত পুরুষকে নিয়ে উদ্ধৃত হয়, কারণ প্রস্তাবটি তিনিই দিচ্ছেন; কিন্তু যুক্তিটি দুই পক্ষের জন্যই প্রযোজ্য, আর তাঁর সম্মতি নির্ভর করে ঠিকভাবে সিদ্ধান্ত নিতে পারার ওপর। যে সাক্ষাতে কেবল একজনকেই দেখা হয়, সেটি সুন্নাহ ঠিকভাবে অনুসরণ করছে না।

ভরণপোষণ, সদাচরণ, পরামর্শ, সম্মতি আর স্ত্রীর নিজের আয় ও মোহরের অধিকার — কে কার কাছে কী পাওনা, ওয়াজ ছাড়াই।

প্রথম প্রস্তাব থেকে ওয়ালিমা পর্যন্ত: নিকাহ কীসে শুদ্ধ হয়, ওলি কে, দেনমোহর ও কাবিননামা কীভাবে কাজ করে, আর প্রতিটি ধাপে বাংলাদেশের আইন কী চায়।

প্রস্তাব আর গ্রহণই আসলে বিয়ে। কী বলতে হয়, কেন এক মজলিসেই হতে হয়, সাক্ষীদের কী শুনতে হয়, আর যে ভুলগুলোর কারণে পরিবারগুলোকে আবার নিকাহ পড়াতে হয়।
যাচাই করা প্রোফাইল, অভিভাবক স্বাগত, আর আপনি না বলা পর্যন্ত কিছুই শেয়ার হয় না। দেখতে কোনো খরচ নেই।
ফ্রি প্রোফাইল বানান