amarjibonইজাব ও কবুল: নিকাহ আসলে কীসে শুদ্ধ হয়
প্রস্তাব আর গ্রহণই আসলে বিয়ে। কী বলতে হয়, কেন এক মজলিসেই হতে হয়, সাক্ষীদের কী শুনতে হয়, আর যে ভুলগুলোর কারণে পরিবারগুলোকে আবার নিকাহ পড়াতে হয়।
উত্তরার একটি পরিবার এগারো মাস ধরে বিয়ের আয়োজন করেছিল। স্টেজ, ক্যাটারিং, ধানমন্ডির ফটোগ্রাফার, চারশ অতিথি। কনে কবুল বললেন ওপরতলার একটি ঘরে, পাশে খালা আর দুই কাজিন। সাক্ষীরা তখন নিচতলায়, খাবারের কাছে দাঁড়িয়ে — কিছুই শোনেননি। ওয়ালিমার দিন মাদ্রাসার শিক্ষক এক চাচা নিচু গলায় প্রশ্নটি না করা পর্যন্ত কারও চোখেই পড়েনি।
ইজাব ও কবুলই বিয়ে। সেদিনের বাকি সবকিছু এর চারপাশের ব্যবস্থাপনা মাত্র। এই অংশটি সময় নেয় প্রায় এক মিনিট, প্রায় কেউই এটি আগে থেকে দেখে রাখেন না, আর অবাক করার মতো সংখ্যক বাংলাদেশি পরিবার এখানেই সূক্ষ্মভাবে ভুল করে বসেন। কী হওয়া দরকার, আর বাস্তবে কী হয় না — সেটাই এখানে।
ইজাব ও কবুল আসলে কী
ইজাব মানে প্রস্তাব। কবুল মানে গ্রহণ। এই দুটি মিলেই চুক্তিটি তৈরি হয়, আর দ্বিতীয়টি উচ্চারিত ও শ্রুত হওয়ার মুহূর্তেই দুজন মানুষ বিবাহিত হয়ে যান। কাগজে সই হলে নয়, আংটি বদল হলে নয়, ওয়ালিমার খাবার পরিবেশন হলেও নয়।
বাক্যগুলো ইচ্ছে করেই সহজ রাখা হয়। বাংলাদেশি আকদে সাধারণত এভাবেই হয়: কাজী কনের সম্মতি ও মোহর নিশ্চিত করেন, স্পষ্ট ভাষায় তাঁর সামনে প্রস্তাবটি রাখা হয়, আর তিনি বলেন কবুল — প্রায়ই তিনবার, যদিও তিনবার বলা রীতি, শর্ত নয়। এরপর সাক্ষীদের সামনে একই প্রস্তাব বরের কাছে রাখা হয় এবং তিনিও একইভাবে উত্তর দেন।
এর পেছনে চারটি শর্ত থাকে। বাক্য এতটা স্পষ্ট হতে হবে যেন যে কেউ শুনে বোঝেন এখানে একটি বিয়ের চুক্তি হচ্ছে। দুই পক্ষকেই নির্দিষ্টভাবে চিহ্নিত করতে হবে — "এই মেয়ে" নয়, এনআইডিতে যেভাবে আছে সেই নাম। মোহরের উল্লেখ থাকতে হবে। আর এমন কোনো শর্ত জুড়ে দেওয়া যাবে না যা বিয়েটিকে ভবিষ্যতের কোনো তারিখে ঠেলে দেয়; নিকাহকে আগামী মাস থেকে কার্যকর করা যায় না।
এক মজলিসের শর্ত, আর এর প্রকৃত অর্থ
প্রস্তাব ও গ্রহণ একই মজলিসের হতে হবে। এর মানে এই নয় যে দুই পক্ষকে একই ঘরে থাকতে হবে। বাংলাদেশে প্রায়ই তাঁরা একই ঘরে থাকেন না, আর তা পুরোপুরি স্বাভাবিক। এর মানে হলো, মজলিস ভেঙে না গিয়ে, প্রসঙ্গ না বদলে, আর দুটিকে আলাদা ঘটনা মনে হওয়ার মতো দেরি না করে গ্রহণটি প্রস্তাবের পরপরই আসতে হবে।
তাই বাংলাদেশের প্রচলিত ব্যবস্থা — কনে এক ঘরে কাজী ও ওলির সঙ্গে, বর অন্য ঘরে সাক্ষীদের নিয়ে, আর পুরো কাজটি কয়েক মিনিটে শেষ — এতে কোনো সমস্যা নেই। সমস্যা লেখার শুরুর সেই সংস্করণে, যেখানে সাক্ষী হিসেবে গণ্য কেউই কনের উত্তরটি শোনেননি। পুরো অনুষ্ঠানের ধাপগুলো আছে বাংলাদেশে নিকাহর প্রক্রিয়া লেখায়।
কে বলবেন, আর কার কণ্ঠ গুরুত্বপূর্ণ
কনের সম্মতি কনেরই। তাঁর বাবা, ভাই কিংবা "ও তো লজ্জা পাচ্ছে" বলে এগিয়ে আসা কোনো খালা তা দিতে পারেন না। তাঁকে যদি সরাসরি ও স্পষ্টভাবে জিজ্ঞেস করা না হয়, তাহলে কাগজে পরে যা-ই লেখা থাকুক, তিনি সম্মতি দেননি।
ওলি তাঁর পক্ষে প্রস্তাবটি উচ্চারণ করতে পারেন, আর ওলি উপস্থিত থাকতে না পারলে একজন উকিল তাঁর হয়ে কাজ করতে পারেন। এটি স্বাভাবিক রীতি, আর প্রবাসী পরিবারে প্রায়ই এটিই একমাত্র বাস্তব ব্যবস্থা। কিন্তু বলার দায়িত্ব অর্পণ করা মানে সিদ্ধান্তের দায়িত্ব অর্পণ করা নয়। কে ওলি হতে পারেন, আর তিনি বিদেশে থাকলে বা আপত্তি করলে কী হয় — তা আছে নিকাহতে অভিভাবকের ভূমিকা লেখায়।
কনে চুপ করে থাকলে আবার জিজ্ঞেস করুন, নিচু স্বরে, ঘরে আটজন আত্মীয় ছাড়া। একশ জোড়া চোখের সামনে দ্বিধা নিয়ে দেওয়া হ্যাঁ থেকেই এমন সংসার শুরু হয়, পাঁচ বছর পর যেখানে কেউ থাকতে চায় না।
সাক্ষীদের ঠিক কী শুনতে হবে
সংখ্যাগরিষ্ঠ মত অনুযায়ী প্রয়োজন দুজন প্রাপ্তবয়স্ক মুসলিম পুরুষ, অথবা একজন পুরুষ ও দুজন নারী — সুস্থমস্তিষ্ক ও পরিচিত চরিত্রের। তাঁদের নিয়ে দুটি বিষয় বাংলাদেশি বিয়েতে নিয়মিত এড়িয়ে যাওয়া হয়।
- প্রস্তাব ও গ্রহণ তাঁদের সরাসরি শুনতে হবে। পরে শুনে নিলে হবে না। করিডোরে থাকলে হবে না। কাজী ওপরতলায় কাজ করছেন আর তাঁরা খাবার ঘরে বসে আছেন — এতে হবে না।
- দুই পক্ষকেই তাঁদের শনাক্ত করতে পারতে হবে। যে সাক্ষী পরে বলতে পারবেন না কার সঙ্গে কার বিয়ে তিনি দেখেছেন, তিনি সাক্ষী থাকার কাজটিই করছেন না।
এক সপ্তাহ আগেই তাঁদের ঠিক করুন, কোথায় কখন দাঁড়াবেন তা বলে দিন, আর অন্তত একজন যেন অনুষ্ঠানটি ভালোভাবে বোঝেন তা নিশ্চিত করুন। আকদের সমন্বয় যিনি করছেন, তাঁর জন্য নিকাহর সুন্নাহসম্মত পদ্ধতি নিয়ে আলোচনাটি কাজের।
যে ছয়টি ভুলে আবার নিকাহ পড়াতে হয়
- সাক্ষীরা কিছুই শোনেননি। অনেকখানি ব্যবধানে সবচেয়ে সাধারণ ভুল, আর এই লেখার শুরুর ঘটনার কারণও এটিই।
- কনের হয়ে অন্য কেউ উত্তর দেওয়া। কোনো আত্মীয়ের "ও রাজি আছে" বলা কবুল নয়। তাঁর কণ্ঠ, তাঁর কথা।
- প্রস্তাব ও গ্রহণের মাঝে লম্বা বিরতি। মজলিস ভেঙে যায়, সবাই খেতে বসেন, ফটোগ্রাফার দম্পতিকে বাইরে নিয়ে যান, আর চল্লিশ মিনিট পর অন্য ঘরে গ্রহণটি হয়। বিরতি রাখবেন না।
- মোহর অস্পষ্ট রাখা। "পরে ঠিক করে নেব" মোহর উল্লেখ করা নয়। কাজী রেজিস্টার খোলার আগেই মোট অঙ্ক আর উশুল-বাকির ভাগ ঠিক করে ফেলুন।
- নাম এনআইডির সঙ্গে না মেলা। রেজিস্টারে ডাকনাম, কেউ না মেলানো একটি বানান, স্মৃতি থেকে লেখা বাবার নাম। বছর কয়েক পর পাসপোর্ট অফিসে বা ভিসা ইন্টারভিউতে এগুলোই প্রকৃত ভোগান্তি তৈরি করে।
- তাড়াহুড়ো। ভিডিওগ্রাফার জায়গা বদলাচ্ছেন, এক খালা বিরিয়ানির খোঁজ নিচ্ছেন, আর কাজী আট সেকেন্ডে বাক্যগুলো পড়ে ফেলছেন। চুক্তিটিকে শান্ত ষাটটি সেকেন্ড দিন।
পরে যদি জানতে পারেন কোথাও ভুল হয়েছে, উত্তর আতঙ্কও নয়, নীরবতাও নয়। বিশ্বাসযোগ্য একজন আলেমকে ঠিক কী ঘটেছে তা খুলে বলুন এবং তিনি যা বলেন তা করুন। পরিবারগুলো যত স্বীকার করে তার চেয়ে অনেক বেশি বার চুপচাপ নিকাহ আবার পড়িয়ে নেয়, আর বিকল্পের তুলনায় এটি সামান্য ঝামেলা মাত্র।
নিকাহ আর নিবন্ধন দুটি আলাদা কাজ
এখানেই অনেকে গুলিয়ে ফেলেন, যাঁদের বিয়ে হয়ে গেছে তাঁদের অনেকেও। নিকাহ হলো ধর্মীয় চুক্তি, যা সাক্ষীদের উপস্থিতিতে ইজাব ও কবুলের মাধ্যমে সম্পন্ন হয়। নিবন্ধন হলো তার আইনি রেকর্ড, যা মুসলিম বিবাহ ও তালাক (নিবন্ধন) আইন, ১৯৭৪ অনুযায়ী লাইসেন্সপ্রাপ্ত নিকাহ রেজিস্ট্রার করেন। বাংলাদেশে মুসলিম বিয়ে ঘিরে বৃহত্তর আইনি কাঠামো, এবং বিয়ের পরের বিষয়গুলো, সংক্ষেপে আছে বাংলাপিডিয়ায় মুসলিম পারিবারিক আইন অধ্যাদেশ, ১৯৬১ নিবন্ধে।
একটি অন্যটির বিকল্প নয়। যে বিয়ে নিবন্ধিত হয়েছে অথচ কবুল কেউ ঠিকভাবে শোনেনি, তা ধর্মীয়ভাবে প্রশ্নবিদ্ধ। আবার নিখুঁতভাবে পড়ানো যে নিকাহ কখনো নিবন্ধিত হয়নি, তা একজন নারীর হাতে পারিবারিক আদালতে নেওয়ার মতো কিছুই রাখে না। পার্থক্যটি এখনো অস্পষ্ট লাগলে নিকাহ ও নিবন্ধনের পার্থক্য নিয়ে এই আলোচনাটি সহজভাবে বুঝিয়ে দেয়, আর ফরমটি ধরে ধরে দেখানো আছে কাবিননামা ঘর ধরে ধরে লেখায়।
আগের সপ্তাহে যা গুছিয়ে রাখবেন
- দুই সাক্ষীর নাম নিশ্চিত করুন, আর কোন ঘরে থাকতে হবে তা বলে দিন।
- মোহরের মোট অঙ্ক আর উশুল-বাকির ভাগ বিয়ের দিনের আগেই লিখিতভাবে ঠিক করুন।
- প্রতিটি নাম ও বাবার নাম বানানসহ এনআইডির সঙ্গে মিলিয়ে নিন।
- ওলি বা উকিল কে হচ্ছেন তা ঠিক করুন, আর কাজীকে আগেই জানিয়ে রাখুন।
- যে ষাটটি সেকেন্ড আসল, সেটুকুর জন্য কাজীকে ঘরটি একটু থামাতে বলুন। তিনি কিছু মনে করবেন না।
এখানে amarjibon কোথায়
শান্ত আকদের পেছনে সাধারণত শান্ত কয়েকটি মাস থাকে। যেসব পরিবার শুরুতেই প্রকৃত প্রশ্নগুলো করেছে, বিয়ের দিন করিডোরে দাঁড়িয়ে তাদের কিছু সামলাতে হয় না। amarjibon ঠিক এই অংশটির জন্যই তৈরি।
প্রতিটি প্রোফাইল এনআইডি ও লাইভনেস সেলফি দিয়ে যাচাই করা, ফলে আপনি জানেন কার সঙ্গে কথা বলছেন। প্রথম আলাপ থেকেই পরিবার যুক্ত থাকতে পারে — বাংলাদেশে বেশিরভাগ বিয়ে তো এভাবেই হয়। প্ল্যাটফর্মটি বাংলা ও ইংরেজি দুই ভাষাতেই, ধর্মচর্চা, শিক্ষা, পেশা ও নিজ জেলা ধরে ফিল্টার করা যায়, আর আপনি না চাইলে ফোন নম্বর গোপন থাকে। প্রোফাইল খোলা বিনামূল্যে।
আরও পড়ুন
- বিয়ের জন্য ইস্তিখারা কীভাবে করবেন
- অ্যারেঞ্জড ম্যারেজ: প্রথম সাক্ষাৎ কেমন হওয়া উচিত
- পাত্রী দেখতে গিয়ে কী প্রশ্ন করবেন, আর কী কখনো নয়
**amarjibon.com-এ বিনামূল্যে প্রোফাইল খুলুন, অথবা অ্যাপটি নামিয়ে নিন Google Play বা App Store থেকে।** বিয়ে, সিরিয়াসভাবে।